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    欲海花电影完整版先锋6
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    已完结/2015/国产/言情/恐怖/动作/

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    影片信息

    • 欲海花电影完整版先锋

    • 片名：欲海花电影完整版先锋
    • 状态：已完结
    • 主演：林美娇/Niao-WangLan/
    • 导演：达林·斯科特/
    • 年份：2015
    • 地区：国产
    • 类型：言情/恐怖/动作/
    • 时长：内详
    • 上映：未知
    • 语言：英语,日语,印度语
    • 更新：2024-12-23 09:47
    • 简介：(🥪)1关于艾略特的(de )荒原谁能给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原(🕓)谁能(né(💲)ng )给分析一(yī )下(🥂)女(🙅)巫s艾略(luè(🔢) )特和荒原(✌)艾(💘)略特18881965原籍(🎌)美国(guó )后加(➿)入(❇)英国国籍(💑)(jí )是后(hò(🐴)u )期象征主义文学(🃏)大的的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家1949年(🗺)因(yīn )对(duì )当代诗(shī )歌作出(🤴)的贡献和所起的(🕦)(de )先锋作用获诺(nuò )贝(🍳)尔文学奖英王劳(láo )绩勋章1955年获(⛱)歌(🔁)德奖艾略特1909年起(qǐ )先(🔽)发表诗歌先(xiān )后出版社的(de )诗(🥀)集有荒原(yuá(😸)n )19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🔤)19091962写(🥛)于1915年的诗集(🥄)是艾(ài )略(luè )特最著名(🛩)(míng )的(💏)诗作(🥤)之一这(zhè )首诗以象征主义的手法(fǎ )写资产阶(jiē )级上(🐶)流(liú )社会的(de )一个中年人在告白途(tú )中关系错综复杂的矛盾心理(🚽)故此来(🤹)(lái )怎样表(biǎo )达世纪初一部分(🎖)人对中国古(gǔ )代文(🥇)明(😵)的幻灭感借普鲁(🥏)(lǔ(🚧) )弗洛克这一(💂)带象征(zhē(⛱)ng )意(🏴)义的人(rén )物形(🙁)象论(lùn )述当时(☕)普片未知(📲)的精神上(shàng )的病态四个(gè(🍓) )四(sì )重奏(zòu )是艾(ài )略特晚期的代表作饱含(❌)了宗教和(👴)哲学的(🧤)冥想(xiǎng )抒发胸臆对时(shí )间的空幻感和幻灭感(❕)夸耀基督教(🚕)的宗教原罪说大力鼓吹(chuī )只(🍞)有禁(🍹)欲赎罪才能(🕯)解(👩)值灵魂(🏠)的解放这首(📵)诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗(shī )集1922是艾(ài )略(🌰)特的(de )代(📹)表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名的(de )是普鲁(🈲)弗(👨)洛克(🗨)(kè )的情歌(🤜)艾略(🗡)特(🛃)是英美新当面批评(píng )派的(➗)奠基人之一被称做中(⭐)国古(🦅)代文(wén )学批(🚛)评大师(🛏)他早年(nián )提议的创(chuàng )作(👌)和批评的非个人(🗑)化理论(👪)对现代文学有(🥪)一种了(le )比(bǐ )较大的影响它的基(🛋)本(🏬)(běn )是内容(🔁)是生(🌝)(shēng )活(huó )与艺术肯(kě(👵)n )定不能等同它们之间有不可(kě(☕) )逾越(yuè )的界限并(🧐)且作家的个人(🍒)感情经验(🌾)需要当经过非个人化的(🔖)过程(🔱)(chéng )将(🔷)个人的情绪改变为宇(🤯)宙性艺术性情绪才能直接进入文学作(zuò )品艾(ài )略特(tè )的通常批评论蓍有四个四重(chóng )奏(🦆)1921荒原1921大教堂的凶杀案1923艾(🧡)略(🆚)特的政治观宗教观和文化(🤙)主张(🥈)是不可违背历史(shǐ )潮流的他一(yī )贯主(🐙)张(🌕)以宗(🎒)教(🍘)为政治文(🍄)化的中心(🛬)实际教会(🎽)来管理呀国家空气传播文化最终达到(dào )拯救西方的在现代文明艾略(luè )特世界观(guān )的偏颇(👪)倒(dǎo )致(📗)了他诗歌内容的谬误(🏞)传统与个(🏴)人才(cái )能(🏂)(néng )是像现(❌)代英(yīng )美诗(shī(🏽) )歌的里(🍿)程碑是象征(zhē(🎫)ng )主义(🌑)文学(🍆)中(📘)最有代表性的作(📫)品是艾略(💘)特的名动(🕣)天下作(🔋)和影(yǐng )响最深远的作品第一章(💏)玄学派诗(shī(🔇) )人(☕)(rén )将西方社会描画为万物萧瑟(sè )生机幽冥的荒原起首(shǒu )几句(😵)便透露出出诗人深深的痛苦和无尽(jìn )的的(🛩)失望和(hé )悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而(ér )在诗人的笔下古代(🛃)和现代文明(míng )的象征伦敦(🌜)更是一片(🕢)枯萎的(de )荒原在这没有气恼的(🧥)(de )栖息于之所人不生不死虽(suī )生(🍸)(shēng )犹死心中只(🍢)有虚(xū )幻和绝望(wà(🎍)ng )眼前的世界只肆意横行着(zhe )海一样的情欲(yù )在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人(😗)欲(yù )死(sǐ )亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方世界的上空(⚓)人们在浑浑噩噩空(🔠)间中走到死(🔡)亡诗人把再(🥣)现实社会(huì )诗(💰)说地狱(👴)现代(🅰)人视为还(hái )没有灵(📌)魂的幽灵(⛔)第(👨)二(👺)章批(💁)评的功能用(😠)维吉尔的荒原奥(🎁)维(wéi )德(👋)的(de )死(🐙)者(zhě )的葬仪和莎士比亚的对弈这(🐔)些个作品中直接描写的上流社(🌺)会男(nán )女(🍪)的淫欲(yù )和罪恶(🆗)与再现实低层(💢)社会卑(😨)劣无耻的肉(ròu )体(🎑)交易叠(💍)映线条(🎶)清晰(🤷)(xī )外在(zà(🥩)i )表现精神枯萎凋谢道(😳)德甘愿堕(duò )落的像(😘)现代(🎾)生活(🗽)物别出伊尼特中翡(🐄)绿眉(🔐)拉被国(guó )王铁卢(lú )欧斯轮奸击杀后变为(wéi )莺夜(🍅)典故(gù )的语句自(❗)然使(♍)(shǐ )力地怎样表达了诗歌深(shēn )沉的主题对弈即争(⛰)斗征着(zhe )现代人的勾心斗角用(📁)古代的暴行(🐸)和(hé )古(gǔ )代和现代(⏺)的(de )罪(🧀)恶相比较比较艾略特(🧛)认(rè(🤠)n )为(wéi )现代(dài )人反复重复(🛡)着古代的(🌶)人罪恶世(🌶)界贪恋(⚽)兽欲(😈)人们(🦑)成(chéng )了毫无(🎾)(wú(🤽) )人性(⏹)的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝(🕑)里(lǐ )在(zài )那(😜)里死人连自己的骨(gǔ )头都(🌖)丢得凶(❔)光第三(🐊)章变(🤣)形记态度伦(lún )敦(🕡)(dū(🐉)n )这现代(dài )荒(🕐)原上俗不可耐肮脏罪(🗨)恶的生活圣洁的教堂赞(😛)歌中(🕷)世界重复着铁卢(lú )的兽行(háng )刺眼的(✅)月光下母(mǔ )女登(🚌)俩干(gàn )着卖淫行(🚊)径昏黄的浓雾中商人为金钱(qián )而(ér )急驰精神空虚(🌛)的(de )青年男女(nǚ )在苟合中被打发(fā )光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(🏾)在昔日诗(🚔)意盎然的泰晤土河在诗(📜)人(🏺)看样子情欲之火(huǒ )毁灭了人(rén )性也瞬(shùn )间毁灭了大自然导致(zhì )了(le )这种化为灰烬和无(wú )踪联结(🌩)在一(yī(🎞) )起(♓)的现实他向佛陀强烈呼吁(🦎)要让焚尽物的火(👁)来扫(🤙)(sǎo )尽情欲拯(🖐)救人类烧啊烧啊烧(🚞)啊(ā )烧啊主啊(🔣)你把(🦎)我拯(🔧)拔出来主啊你(👔)拯(🔘)拔烧啊(💦)第四章安(🖊)东尼与克里奥(ào )佩特拉通(😋)(tōng )共只能10行(🧗)行行都(🏁)是含义(📇)(yì )深(shēn )刻(kè(📞) )的象征(zhēng )有人说它象征(📂)的内容抵得(dé )过但丁的一部(🧘)变(biàn )形记(〽)人在欲(🕐)海中(zhōng )已经死去已(🚣)(yǐ )经死(👶)去后彻底忘掉生前的一(yī )切让(ràng )他静静的(📣)望着在(zà(🈹)i )死(🛋)亡后的欲海中(🐹)学(👹)会反(🏄)思(sī )艾略特笔下的海应是情欲的象(🍆)征它(🈯)夺回来人的生命又是炼狱它(😌)让人认清(qīng )自己(jǐ(🐡) )生前的罪恶事实(🤼)上艾略特是(shì(💊) )要现代人(❄)去正视自己的罪恶浆洗(xǐ )衣物自己(jǐ )的灵(🎀)魂第五章火诫原先返回(📕)到(🔌)欧洲是一片(🌶)(piàn )干(🎲)(gàn )旱(🕚)的荒(huāng )原这一主(zhǔ(🥊) )题(🏸)诗的起(💽)首(🎯)用耶稣被钉(👾)入(🎧)在十(shí )字(👕)(zì )架上(shàng )来(lái )象征信仰(👒)理想(🐥)崇高的精神追(🍚)求在欧洲大地上消失了诗人(🥁)(rén )认为(🥡)从此欧洲便成(🎚)了一片(piàn )可怖(🌻)的荒原人们渴(📰)求着保(🚲)住小命的(⏫)水盼着(📮)救世(shì(💹) )主的出(🎦)现热切盼望世界的复苏灵魂(hún )的(🔲)再造(🚑)他用水里(lǐ(🦎) )的死亡的典故(gù )写了耶稣复活后(👉)的身影然而(ér )基(📦)督不曾重临却(🚍)听到(dào )了(🚜)惊天(⛩)动地的声巨响(xiǎng )革命(mìng )的象征(🔪)艾(🚈)略特把社会主义(🍒)革命纳入人类的一场(🍣)灾难到最后诗人借(🏛)雷霆的(🈲)话(🍯)告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教(🌘)那样大(dà )地才会(👫)复苏人们才分远离了(🏈)不死不活的处境我得到紫钻(😇)的(🃏)宁静枯(🕎)死的荒(🐳)原俗不可耐(🎍)丑恶虽(🏦)生犹(🧒)死的人们复活一(⏲)次的希望才是一条主(🤫)线刺(😫)穿了(🐡)全诗阴寒朦胧的(de )画面深沉地态(😨)度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面(🌄)貌(🧚)去传达出(🎅)第(⚪)一次(cì )世界大(💐)(dà )战后(hòu )西方人对世界对(🚄)现(🔒)实(🙋)的厌恶普遍的失望情绪和(🌡)幻灭(😹)感(gǎn )态(✨)度了(le )一代人的(🌿)精神病(bìng )态(🧣)和(hé )精(🐞)神危(📩)机最终达到否定了古代(👉)和现代西方文明同时(shí(🔄) )诗歌把西方社(📲)会的堕(🏷)落归(✒)(guī )之于(yú )人的原罪(💠)把可以恢复宗教精神(🎳)当作拯(zhěng )救他(🆙)们(🌞)西(👌)方世(🆕)(shì )界(jiè )拯救自己现(🎻)(xiàn )代人(🕵)的灵丹(🔤)妙药上级主管部门出艾(🕎)略特思想上(shà(💫)ng )的古(gǔ )板守旧和反革命炼(liàn )狱在艺术上(🍴)的成(chéng )就远远超过中国古代派的别(🐽)的诗(shī )作(🕹)(zuò )是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作这首(shǒu )抒情长诗风格(🏠)多样表现手法不拘一格柔和了象征(🛀)主(zhǔ )义(yì )意象(🐽)主义和玄学派的一(🐇)些特(🌏)点诗(shī )中陈(chén )述与(yǔ )咏叹(tà(🔉)n )抒情(qíng )与讽刺(♐)描(⬇)绘(huì )出与警(⛲)句神圣庄严(yá(✏)n )精(🈁)(jīng )致典(🔲)雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语(🧡)相互纠缠(chán )穿插为(🐻)五彩缤纷(🔘)的景(💧)象(🏍)大(😠)量(🏔)的典故作者摘录36个作家56部作品(♌)和6种外文比喻(🔼)(yù )委(🛢)婉的表(🎡)达联(lián )想(⛑)(xiǎng )对应等象(xiàng )征(zhēng )主义(🚟)手法及意象叠加过时空交(❗)错等(🆖)现代诗歌表(😹)现(xiàn )手(shǒu )段(duà(🐏)n )诗人(🛳)为了(le )纯熟他甚(🐎)至直(zhí )说按结构(👾)了喻示里套(🚞)(tào )象(🏦)征神话里面套神(🔹)话神话和现实缠绕(🔤)(rào )历(💱)史与现实杂(zá )柔疏与密融汇的(de )手法也让诗歌垂(🚬)(chuí )直距离的(de )抽(🎂)象(🤡)化哲理(lǐ )化有机地统一(yī )起来极大地(🎻)十分丰富(📌)了诗歌(💟)的表(🧢)现手段拓(👙)宽思(sī )维了诗歌的(🕘)思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用(🤶)典故(🕐)太(🕯)(tài )多且(qiě )想(xiǎ(🦗)ng )像之中联想和(hé )明(⛵)显的暗示都(dōu )内(🚧)带很大的(🐁)随手(🍫)(shǒu )性导致诗(shī )歌涩难(🗝)辨使一般读者(zhě )望而止步若无艾略特自己再(🐵)加的50多条注解许(🦏)(xǔ )多(❌)地方都(🎌)无法懂得(dé(🧤) )充当(🌼)西方现(xiàn )代主义的第一(yī )个流派(🍆)(pài )后期象征主义对文学(㊙)的发(fā )展是有独(🈷)有贡献的(de )它在艺术上(🐌)的凭空创(chuàng )造(🎗)新开拓所(🐃)到(📈)得的成功经验丰富(🍧)了诗歌(🗝)(gē )的(👜)(de )表现手段增(zē(🚃)ng )加了诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单(👍)独(🚛)的流派象征主义(🆒)作(🕰)家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征(zhēng )主义在艺术上过分追求(🎴)表现形(🛄)式(🌇)而(🚦)造成的神秘莫测(🌈)晦涩与内容上表(🚋)现(🛥)出(⤵)去的悲(🌄)观主(🍯)义宗教神(🚠)秘(🎈)(mì(🦐) )主义和(💾)反动(🖊)倒退的社会主(😅)张则是(🤘)应绝对否(🌮)定的

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